态，需要少许时间才能恢复。
这时候谁要是轻易动他，立刻会引起他的自动反击。
小和尚两耳不闻身外事，所以沈和容才跟敖瑛说话没有顾忌。
“传承不错，有中岳寺的影子，但又有些不同。”她似是自言自语。
通过青天眼，张东云听了，眉毛却微微一扬。
邪皇的记忆里，没有中岳寺这个名字。
但他看慧明的拳法，也觉得眼熟。
可是，不是源自中岳寺，而是昔年被十二阎罗捣毁的雷音寺。
“听说雷音寺毁了后，出逃的僧人，后来建起中岳、菩提、灵光三寺。”沈和容喃喃说道。
她面前的敖瑛听了，摇摇头：“我不清楚。”
青天眼另一边的张东云则若有所思。
这就难怪慧明小和尚的拳法这么高明。
一般而言，除了武道修行者，论外练法门，便是佛门最擅长，这跟他们的修行方式有关。
佛家由内而外，精神力量加持肉身，神魂越强，则肉身也会越强，甚至单纯只比强度和力量这两点，比同境界的武道高手有过之而无不及。
与之正相反，武道由外而内，肉身气血强则精神意志坚定，肉身越强，则神魂越强韧，诸邪不侵，不惧其他修行者针对神魂的攻击。
从另一个角度看，二者破功，也是对着来的。
武者受伤，气虚体弱，则会牵连精神也变得虚弱。
佛门高手如果精神崩溃，则金刚不坏的肉身，同样回迅速瓦解。
佛家修行者在肉身方面，勉强可以跟武道修行者一较高下，但涉及招式应变等等，始终是武道强者更高一筹。
慧明能以第七境的佛家修为，拳法抵挡第八境的云漠，除了因为他步入心思通明的状态外，就是他一身所学的品质，更在云漠出身的青霞山庄之上。
大明宫里，张东云嘴角露出少许微笑。
慧明这一出，倒让沈和容暴露了点东西。
当然，也可能是她自己主动借此交待。
慧明和尚从灵台空明的状态退出，好奇于沈和容、敖瑛为何不返回长安。
“敖瑛姐姐和她爹失散了，她在辛原郡是寻父。”沈和容解释道。
慧明闻言，便不再说什么。
他更关注身后追赶他们的云漠等人。
以及半空里是不是浮现，阻挡云漠等人的团团浓墨。
“有儒家高手
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