与《钟山》的温和不同，《收获》的风格则显得比较新锐。他们的杂志总收一些“不识时务”的作品，譬如在八七年的时候，杂志社接连推出马元、余桦、洪锋、苏桐等人的作品，因此被一部分人戏称为先锋派发源地。
对于文学的探索，《收获》向来是走在最前面的，但是有时候也会显得有些冲动。
既然是探索，那就未必次次都能对，有时候也会出一些时人不喜，后人更不喜的作品。但是这些探索，都会是有意义的。
此外，《收获》在内容上要显得更家驳杂一些，他们开辟了例如“文化苦旅”和“朝花夕拾”这样的栏目，其中余秋语的《朝花夕拾》最为旁人所知。
当然了，杂志编者也有自己的小心思，杂志中也有“俗”的一面，像是《x开放女子》这类的文章读者效应很强，让普通读者觉得颇为“有趣”。
于东之前写的那篇批判文章，本来其实是要在《燕京文学》上发表的，因为当时《燕京文学》的文学评论板块非常火。于东的那篇文章是新小说，却是偏文学评论。
但是后来他老师胡月明却提议他投《收获》试一试，因为当时《收获》正求“杂”，要收一些类型不同以往的作品。
于东听了胡月明的话，就试了一试，没想到稿子很快就过了。
后来于东才知道，胡月明跟杂志社副主编程永兴很熟。
当时于东是个愣头青，知道这事的时候，觉得自己“受了辱”，怕旁人知道这事后觉得他是走后门才过的稿子，还特意跑去问他老师胡月明。
胡月明听于东说完就笑了：你小子当我的手能伸到《收获》里面去？读了这么多年书，连外举不避仇、内举不避亲这么简单的道理都不懂？
再后来，于东很久没有往杂志社投稿，胡月明还特意问过他，是不是还记着《收获》的事情。
于东当然不会因为那事就不发表小说了，只不过当时他一门心思搞学问，觉得不论小说或者是诗歌都是小道。
听了于东这个解释，胡月明也没说什么，因为他们文学系确实也不是写小说的。
想起往事，于东也有些怀念，虽然当时他是个愣头青，做过很多尴尬的事情，但是那样冲动的日子也是一段美好回忆。
再看回王瑜的信，于东想了一会儿，还是决定给他投个稿子过去。
前世他将死的半年前写过一篇中篇小说，叫做《寡妇之死》，风格在现在来说有些新颖，恐怕投《钟山》未必合适，
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