不知道这两种文化哪种更好，我不是一个人类学家，没兴趣去了解这些。而且我作为一个教练员，倒是觉得东方的这种文化颇有可取之处。但是，现在，我希望你接受一些西方的文化，接受一些我们的东西。你得理解什么是激情，什么斗志，怎么样在踏上绿茵场的第一分钟把它点燃。这方面我不是高手，我讨厌演讲，励志这种事情。而且我也信不过那些靠着嘴皮子鼓舞起来的斗志，真正的斗志来源于内心，既然想让你有斗志，我自然就会鼓励你去找一个心理医生，改变你自己的心理状况。”
赵亚宁虽然有些不愿意去找心理咨询，但是还是同意了他的话。珀蒂教练说的肯定不会是什么坏事，他的做法都是为了球员好的。
但是他还有一个问题。
“心理咨询真的是正常人也可以做的吗？而且，为什么我没有见到俱乐部里面有人去做心理咨询？而且球队里面也没有心理咨询……”
“和宗教冲突。”珀蒂马上给出了他的答案。
穆斯林也好，天主教徒也好，在宗教理论上都是和心理学的一些东西。法国的体育运动员中，各种教徒占了绝大多数，自然也不会有人冒着得罪宗教的危险在俱乐部里引进心理咨询师。
实际上不止法国，整个欧洲都是一样的。甚至在意大利的有些俱乐部，还保留着俱乐部里有牧师的传统，这样的情况下，心理咨询自然是不可能引进的。
但是珀蒂觉得，赵亚宁还是可以试着去做一下心理咨询的。
“我听说你们中国人大部分都是无神论者，我也没有看到过你从事任何祈祷，礼拜之类的活动。我希望你不会对心理咨询有抵触，这东西是科学的，至少比告解要科学的多。”珀蒂说起这个就有些不太高兴了，“宗教这种东西对于体育的阻碍太大了……麻烦的东西。”
“我会去做的。”赵亚宁没有让珀蒂多发牢sāo，他及时打断了珀蒂的话，“我这就让我的经纪人联系心理咨询师。”
“嗯，还有一点，别找jīng神分析，那对你没有什么帮助，那玩意儿越做越难受。也别做森田疗法，rì本人的那一套东西，起效太慢。去找一些美国人的方法，我建议你尝试一下nlp技术，虽然心理学界似乎太大认同这套理论，但是我认为它的作用是最大的。”
珀蒂教练还在给他介绍着方法，但是赵亚宁却感到惊奇了，“教练你懂得心理学么？”
“运动心理学是足球的必须课程，学习一下是必须。但是运动心理学毕竟只是球员踢球
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