科举制之前，民间其实百花齐放。
从春秋战国开始，鲁班、墨子、欧冶子等等各行各业，堪称百花齐放。
即便这个时代，很多士人也不是死读书读死书。
汉淮南王刘安，一边当王爷，一边发明豆腐。
华佗本为士人，以医见业，意常自悔之，没有走上宦途。
诸葛武侯，出将入相，木工活不错，改良各种武器，还弄出八阵图。
嵇康喜打铁，擅音律，丹青书法亦冠绝一时。
杜预，统兵打仗，归来治学，顺便与杨峥一起琢磨出灌钢法，而他在历史上的成就远不止于此。
就连孟观，没事也会仰望星空，推算天文。
杨峥觉得一个时代的伟大，并不仅仅因为出了几个绝世的帝王将相，还应该有伟大的匠人、学者。
如果在中原腹地推行这一套，一定会出大问题。
但这里是西平。
一个士人瞧不上眼不愿投奔之地，一个遍地羌胡夷民的腥膻之地。
阻力相对较小。
只要军队没有意见，就不会掀起任何波澜。
好在，西平还没有形成军功勋旧集团。
而以杨峥现在的威信，以及对士卒的掌控力，军中没有任何反对之声。
在宣义司的引导下，士卒对杨峥的崇拜几近盲目。
王木夫被赏赐三转功勋，从六品的匠人，消息传遍西平，顿时激起千层浪。
百姓自然欢呼雀跃，因为又多了一条向上的通途。
王木夫大字不识一个，跟木头玩了一辈子，没想到到老，还得了一个三转的匠人，在西都赏赐了一座小宅，五百亩土地，上好的蜀锦一百匹！
羡煞了不少人。
不过任何改、革，阻力一定不会少。
匠人地位提升，直接受到影响的就是士人。
以杜宽、张斅等少量士人为首，纠集了一大帮所谓的读书人，堵在府衙前闹事。
为了增加话语权，不知怎么就说动了鲁芝。
在河曲监管屯田的鲁芝，来了一封信，询问此举何意？
还规劝杨峥，匠为术也，圣贤书才是大道云云。
在此事上，鲁芝仍旧没有超出传统读书人的藩篱。
能行此事者，唯有杨峥这个穿越者。
所以不管遇到任何阻拦，一定会推行下去。
如果鲁芝都是这种态度
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