平以后，像所谓的“古今无类之妙手”，大家需要去研究吗？不需要的！只要有业余5段以上水平，甚至连参考图都不用摆，大家就可以很快知道这两步棋的意思。如果配上两个参考图的话，只要有业余初段以上水平，也根本不用花多长的时间，就可以很快弄懂这两步棋的意思。至于“丈和3妙手”中的那第3步妙手，李小强根本就不好意思摆出来。必须承认，李小强的面皮还是比较薄的。
同样是一步好棋，一步妙手，一步棋人家看一眼就知道你是什么意思。另外一步棋由一群人在那研究半天才弄得懂。如果让你坐上去和人家对局的话，你会觉得那个更高深？哪个更难对付？
必须说明，大部分“崇古派”的道理就是这么简单。无论你的道理讲得多么天花乱坠。你先在棋上找出更好的办法再说吧。你说人家的棋不行，你可以找出更好的招法，证明人家的棋确实不如你，那就无话可说。“当湖十局”存在了几百年。那个棋谱一直在那里。除了一些无聊的口水以外，有人提出更高深的观点，更先进的下法吗？没有的，一直到新世纪都没有。
说起来，李小强好像真的跟“古今无类之妙手”有仇。李小强经常觉得。自己就曾经被它“毒害”了，因此总想提前挑起“古今之争”，以免更多的人受到毒害。
如何看待“古今无类之妙手”，有一位韩国的“围棋教授”曾经有过很精辟的归纳，他的观点，好像也一直代表了围棋界的主流观点。必须指出的是，这位“教授”虽然只是一位职业五段，但是他一直从事围棋教育工作，因此他的观点在普通人中影响很大，正是因为如此。这种观点的毒害也更大。不过还好，到了后世，这位“教授”的脸，就被他的同胞李石头他们打得啪啪作响。
“如何理解“古今无类之妙手”，有必要拔高到“古今”的高度吗？这三步妙手不是穷尽了算路之机巧，而是作为经典确实分野了古今之棋。通过弃子换取空间和效率，着眼点在于空，而不是棋子，这局棋体现出来的意识即使放到当代也是相通，分明比古棋。尤其比中国的古棋高了一个维度。中国的古棋，作为一种“子棋”达到了杀棋之极致，但那只是“二维”的围棋。千百年来中国积攒下来的古棋棋谱，几乎没有“弃子”一说（尽管发明了“弃子争先”之警句）。当弃不弃通盘绞杀在一起，无端变得纷繁复杂，以致反而给人“精深”的错觉。因空间，才有子效，弃子转身，以子力换取空间。这种意识的层差是中日围棋发展史的核心问题。”
的确，这个观点好像很
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