了邀请，继承夫子的私学。
“正是因为我的天赋太低，所以才能继承老师有教无类的风格。”
一位女子看着他，道：“那孩子又来问了？”
樊迟苦笑点头，叹息道：“可惜啊，我终究不是夫子，没有办法解答那个孩子的疑惑不解。”
他的夫人笑着道：“你已经是天下的大贤了啊。”
曾经憨厚，沉默的青年，此刻已经多出了凛然沉稳的君子风度，闻言却自嘲一笑，道：“又有什么用呢，如果是子路在这里，如果是回在这里，甚至于渊在这里，都不会遇到这样的问题啊。”
“他们如同箭矢一样洞穿乱世，对自己的道路笔直不疑，不像是我。”
已经被成为夫子的樊迟自嘲道：
“我曾经三次询问夫子，什么是仁，什么是知，每次都因为我的境界不同而得到了不同的回答，但是我甚至于无法回答那孩子的问题。”
“夫子说，仁者爱人。”
“在我焦躁痛苦的时候，说仁者先难而后获，可谓仁矣。”
“最后他告诉我，居处恭，执事敬，与人忠，就是仁了。”
女子抿唇笑着道：“忠于君王吗？”
“不，忠于自己。”
樊迟道：“己欲立而立人，己欲达而达人，是忠。”
“己所不欲勿施于人，是恕，忠恕之道，即是仁。”
他沉声回答，最后苦笑道：“夫子可以根据我们的状态而回答我们的问题，但是我却连一个孩子的问题都无法回答，他问我仁，我只好最终告诉他，仁者爱人。”
樊迟提起这个学生就连连感慨头痛，哪怕已经是列国称名的夫子，在夫人面前还是像当年腼腆话多的农家子弟，道：“夫子的教导，因材施教，阿回问仁，夫子告诉他，克己复礼，这只有颜回能做到，是和他的秉性符合。”
“其他人做，比如子路要学这个，就相当于要给猛虎套上马鞍。”
“他非得气地撞墙不可。”
“所以说克己复礼是不能普及开来的，夫子所说的是回的路，不是众生的路。”
“譬如子路问仁，夫子说刚，毅，木，讷近仁。”
“就是老师我也不求你怎么样了，你能保证刚毅，同时别那么敏感，被那么容易炸毛，少说几句那就靠近仁了，子路啊，他的秉性本来就是勇敢的，只是有时候过于勇敢了；而子张，他性情偏激，老师告诉他，恭，宽，信，敏，惠，能做到这五点，就
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