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第十六讲道蓬莱岛

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拉着嫣然的小手进入了神殿当中等待这百年时间的到来。”

瞬间,百年的时间过去了,此时神殿当中已经坐满了修士,其中最强的乃是大罗金仙后期的修士,最低的则是九天玄仙中期的境界,这就是蓬莱岛真正的修士,如果岛上没有混沌之气和先天灵气的话,岛上的修士是没有这实力的。

神天和嫣然坐在神殿之上的云床之上,看着下方坐满的修士们,神天话也不说的开始讲了起来,只听见一句句大道箴言从神天最后吐出:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。

在神天一边的嫣然尽管境界达到了鸿蒙至尊的境界,但也陷入了神天所讲的大道箴言之中,更何况那些还没有达到准圣境界的修士。

一句又一句的大道箴言吐出,一种玄之又玄的气息在神殿中充斥着,包裹着正在听到的修士们,此时,神天已经讲道了鸿蒙之道。

鸿蒙之中,无边无际,没有有,没有无,也没有上下左右以及时间之分....慢慢地,一句句鸿蒙之道流荡在神殿当中,在神天讲到鸿蒙之道后,嫣然此时陷入了一阵奇妙的空间之中,这里是一片虚无的空间,在这里只有虚无,没有鸿蒙,嫣然此时也不知道自己的处境,只知道领悟周边的大道,此时,嫣然还认为周围的是鸿蒙之道,其实不然,四周的大道早已不是鸿蒙大道了,而是比之鸿蒙还


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