励或支持。”老杰克拿出一本名为《新秩序》的杂志，“豪尔赫·迪亚兹就是个学法律的，他懂个什么政策？你看，这些报纸和杂志，都是意大利人开办的。”
“豪尔赫·迪亚兹不是葡萄牙人吗？”麦克尼尔接过《新秩序》，翻到第23页的《昨天隔离，今天隔离，永远隔离》，“他为什么在意大利人开的报刊上写法语文章？”
“迈克，这就是我们自己的问题了。”老杰克得意洋洋地解释道，“意大利一直是我们EU思想最为活跃的地区之一，都灵也是主张公平正义的代名词。只有意大利人敢顶着来自任何强权的压力继续发表这些内容，要知道就算是在最同情土著的地区，那里的公民对于赋予土著以完全公民权依旧是抱着重重顾虑的。”
即便豪尔赫·迪亚兹如此积极地为他所主张的纲领发声，在他死前，没有人会在乎这个律师的履历。等到他本人遇害后，各路媒体就像闻到腐肉的苍蝇一样凑了上来，豪尔赫·迪亚兹从出生以来的所有故事都被翻了个底朝天。有人说，他的教父是个土著出身的牧师，于是他自小就对土著有一种莫名其妙的同情；还有人说，豪尔赫·迪亚兹曾经在布里塔尼亚帝国周游两年之久，见惯了帝国治下奴隶的悲惨境遇，回国后担心EU将来以同样手段对付土著……种种猜测让真实信息变得愈发难以区分，也许只有和事件直接相关的当事人才知道真相。
“这种说法可信吗？”老杰克看到有报纸上说豪尔赫·迪亚兹和阿达尔贝特·赫尔佐格是高中同学，“他们之间以前好像没什么交往。一个是阿非利加布里塔尼亚人，另一个是土生土长的葡萄牙人……”
“豪尔赫·迪亚兹通常在安哥拉居住，但那里归属西南非，以我现在的身份，入境的时候会有麻烦。”麦克尼尔断绝了去安哥拉调查的心思，“我只希望他有些朋友或同事还在南非，最好就在德兰士瓦。”
下午两点，麦克尼尔出门去买可乐，正好碰到了受斯迈拉斯委派前来通知他去和相关证人见面的士兵。麦克尼尔回屋和老杰克道别后，乘车前往离这里有两公里远的教堂。他之前和斯迈拉斯谈起与豪尔赫·迪亚兹相关的社会人员，斯迈拉斯当时表示这位律师经常在教会的协助下前往世界各地进行考察，也许教会可以作为突破口之一。在找到了曾经和豪尔赫·迪亚兹一同前往布里塔尼亚考察的那名神职人员后，斯迈拉斯迅速派人告知麦克尼尔，并让他前去和这位神甫会面。
“根据他最近的行程来看，亚历山德罗斯·帕拉斯卡斯（Alexand
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