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第一百九十六章 阿甘,我是来谈条件的

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这让他稍显失望,不过也符合情理。

基于玄学角度,羽真是因为七昧的写轮眼之力才来到了这个时代,如果这个时代再诞生一双同样的眼睛的话,那跟维持羽真置身这个时代的力量不就相冲突了么。

把所有人的身体都修复了之后,羽真停了下来休息片刻。

回答那个至关重要的问题,如果老登版本的羽真活到了桔梗城战役爆发的那个时代,为什么不对小登版本的羽真施以援手呢?

答案很简单,因为他早就施以援手了。

这一早,甚至就早到了千年之前。

给羽真带来启发的,是加藤一族的先祖写的净土见闻录。

这个见闻录里的其他信息无关紧要,最重要的只有一条,那就是这个加藤先祖在净土不但见到了他的先祖,甚至见到了他当时还未出生、后来才会死去的后人。

也就是说,净土是个没有时间概念的地方。

一个人的灵魂是不是在净土、什么时候在净土,并不遵循时间线,羽真猜测遵循的是排他性原则。

所谓排他性原则,即一个人的灵魂除去从生到死的时间段内,剩下的时间都待在净土之中。

除了生,就是死。

除非这个人活着,否则他就能被召唤。

除了他身处现世的时间段内,他都身处于净土之中。

举个最简单的例子,比如此时身在千年前的羽真,如果凑足了秽土转生的条件的话,他就能把千手柱间召唤到这个时代来……因为这个时代的柱间是死的。

或者说除了木叶建立前后,柱间活着的时候,羽真可以在时间线的任意位置召唤柱间。

在此之前,之所以无人利用净土没有时间概念的特点,理由也非常明确。

首先,现世与净土是互不干涉的两个世界,现世归现世,净土归净土,双方没有多余的牵扯。

正常人类,都不会开发秽土转生这种缺德的忍术。

其次,现在时间线B点上的人,没法跑去前面的时间点A,因此不会有人在A召唤B的人。

最后,现在时间线B位置的人,对于后世C位置是一无所知的,因此不会有人在B点召唤C的人。

退一步讲,就算B的人因为某些特殊事件,知晓了C的强者的信息,他试图在B召唤C,但他也没有C的身体组织作为召唤基础。

在忍界,能干出“跨时区”召唤净土灵魂的人,此时只有三人。

羽真。


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